Qu'est ce que le Wabi-Sabi ?
"Wabi-sabi", qui a été introduit du taoïsme au bouddhisme zen, accepte doucement la beauté de la fragilité, de la nature et de la mélancolie.
Il est courant de ne pas comprendre le sens du mot «wabisabi».
C'est une partie importante de l'esthétique japonaise et c'est un vieil
idéal qui influence encore les goûts et les normes de beauté japonaise,
mais on pense que le "wabisabi" ne peut pas être traduit ou même défini
dans la culture japonaise. ..
Il a tendance à être utilisé soudainement au moment où vous goûtez
profondément quelque chose. Cependant, lorsque je demande une explication
détaillée, je reçois presque toujours une réponse disant "Je ne peux pas!"
"Wabi-sabi" est une façon de voir le monde d'un point de vue unique.
Le professeur Tanehisa Otabe du laboratoire d'esthétique et d'arts de l'Université de Tokyo a déclaré qu'à l'entrée de la compréhension du Wabi-Sabi, l'ancienne méthode Wabi-cha (les maîtres du thé Murata Juko et Sen no Rikyu ont été achevés de la fin du XVe au XVIe siècle).
En choisissant la poterie japonaise commune plutôt que la poterie importée populaire (et techniquement impeccable) de Chine à l'époque, les deux ont défié les règles de la beauté jusqu'à ce point.
Jusque-là, les belles choses étaient accompagnées de couleurs vives et de décorations élaborées. Face au manque d'indices faciles à comprendre, les invités de la cérémonie du thé ont été invités à goûter à fond les couleurs et les textures délicates qui ne pouvaient être vues avec les magnifiques récipients.
L'insuffisance stimule l'imagination
Wabi-sabi met fin aux choses inachevées ou inadéquates. Cela laisse place à l'imagination, dit le professeur Odabe.
En étant activement impliqué dans quelque chose appelé Wabi-Sabi, trois choses peuvent être réalisées. Vous pouvez réaliser le pouvoir de la nature impliqué dans la production de l'œuvre, accepter le pouvoir de la nature et sortir du dualisme (l'idée que nous sommes séparés de l'environnement qui nous entoure).
Combinées à ces expériences, les humains peuvent se considérer comme faisant partie du monde naturel. Au lieu d'être séparé par la structure de la société. Les bosses et les failures sont perçues comme des créations naturelles et non comme des défauts. Par exemple, de la mousse envahie par les murs cahoteux ou des arbres se balançant au vent.
Le sens esthétique de Wabi-Sabi nous a ouvert les yeux sur notre vie quotidienne. Le professeur Odabe dit que Wabi-Sabi a donné aux Japonais un moyen de traiter les choses ordinaires comme inhabituelles et belles. Au Japon, qui est frappé presque régulièrement par des catastrophes naturelles catastrophiques, accepter les choses telles qu'elles sont est important pour la culture
Plutôt que de simplement positionner la nature comme une force dangereuse et dévastatrice, nous pouvons utiliser le concept de Wabi-sabi pour positionner la nature comme une source de beauté. Peu importe sa taille, ce sera un objet d'appréciation. Grâce à Wabi-Sabi, la nature devient la source de couleurs, de dessins et de motifs, la source de stimulus et le pouvoir de coopérer plutôt que de s'opposer.
Pourquoi un Intérieur Wabi-Sabi ?
Dans un monde où la perfection est de rigueur, toujours plus grand, plus beau, plus riche, plus jeune, surtout plus de stress et de frustrations , le Wabi Sabi est un véritable refuge pour l'esprit, un retour aux sources, aux vraies valeurs, à Soi. Faire de son intérieur un endroit "wabi-sabi" est un véritable refuge pour tout son être, débarrassé du superflu l'esprit s'apaise, la course à la perfection s'arrête, le stress diminu. Grâce au Wabi-Sabi nous comprenons mieux l'univers qui nous entoure, l'impermanence des choses, l'acceptation du temps et de Soi.
Le Wabi-Sabi appelle au minimalise, délesté du superflu l'esprit trouve la clarté et la paix, il entre dans un état méditatif d'apaisement : Faites de votre intérieur votre refuge.